• फल, पुस्तक – वस्तुओं के नाम हैं।
• रवि, गांधी जी, शेर, हाथी – प्राणियों के नाम है।
• भारत, देश, जंगल – स्थान के नाम हैं।
• सत्य, अहिंसा – भावों के नाम हैं। ये सभी संज्ञा शब्द हैं।

संज्ञा के निम्नलिखित तीन भेद माने जाते हैं।

1. व्यक्तिवाचक (Proper Noun)
2. जातिवाचक (Common Noun)
3. भाववाचक (Abstract Noun)

संज्ञा (Noun) के भेद

व्यक्तिवाचक संज्ञा

जिस संज्ञा से किसी विशेष व्यक्ति, वस्तु अथवा स्थान का बोध हो, उसे व्यक्तिवाचक संज्ञा के नाम से जाना जाता है। जैसे – ‘राम’, ‘मोहन’, ‘कमला’, ‘देवेंद्र’, ‘अर्जुन’ विशेष व्यक्तियों का बोध कराते हैं; ‘रामचरितमानस’, ‘गीता’, ‘कुरान’, ‘बाइबल’ शब्द विशेस वस्तुओं (पुस्तकों) का बोध कराते हैं और लंदन, दिल्ली, कलकत्ता, चेन्नई, मेरठ, जापान, भारत आदि विशेष  स्थानों के नाम है। ये सभी व्यक्तिवाचक संज्ञाओं के उदाहरण हैं।

जो संज्ञा-शब्द किसी विशेष व्यक्ति को न बताकर सम्पूर्ण जाति का बोध कराएं, उन्हें जातिवाचक संज्ञा कहते हैं। जैसे ‘पुस्तक’ – समस्त पुस्तकों; ‘नदी’ – सभी नदियों; ‘मनुष्य’ – पूरी मानव जाति; ‘देश’ – सभी देशों; ‘लड़का’ – सभी लड़कों की; सामान्य संज्ञा है, अत: ये जातिवाचक संज्ञाओं के उदाहरण हैं।

वे संज्ञा – शब्द जो किसी गुण, दशा, भाव या दशा का बोध कराते हैं, भाववाचक संज्ञा कहलाते हैं। जैसे – सुंदरता, भिन्नता, यौवन, भूख, प्यास, लड़ाई, बुढ़ापा आदि।

अँग्रेजी व्याकरण के प्रभाव के कारण कुछ विद्वान संज्ञा के दो भेद और भी मानते हैं:

1. समुदायवाचक संज्ञा (Collective Noun) – जिस संज्ञा – शब्द से समूह का बोध हो, उसे समुदायवाचक संज्ञा कहते हैं इन्हें समूहवाची भी कहा जाता है। जैसे – कक्षा, सभा, परिवार, भीड़, सेना इत्यादि। ये सभी शब्द समूह का बोध कराते हैं।
2. द्रव्यवाचक संज्ञा (Material Noun) – जिन संज्ञा – शब्दों से किसी द्रव्य पदार्थ या धातु का बोध हो, उन्हें द्रव्यवाचक संज्ञा कहते हैं। जैसे- पीतल, ताँबा, सोना, चाँदी, दूध, घी, तेल, कोयला, गेंहू, चावल आदि।

क्रिया	भाववाचक
हँसना	हँसी
जीतना	जीत
लिखना	लेख, लिखावट
सीना	सिलाई
चुनना	चुनाव
खाना–पीना	खान – पान
हारना	हार
मुसकराना	मुस्कान, मुस्कराहट
गहरा	गहराई
पढ़ना	पढ़ाई
लेना – देना	लेन – दें
धोना	ढुलाई