क्रिया (Verb) की परिभाषा, भेद और उदाहरण

इन वाक्यों में ‘हो रही है’ तथा ‘हो रहा है’ क्रियाएँ किसी कार्य का होना प्रकट नहीं कर रहीं है, क्योंकि वर्षा का होना तथा कार्य का होना किसी काम के होने के नहीं किसी प्रक्रिया की ओर संकेत कर रही हैं। 

अब इन वाक्यों को पढिए:

इन वाक्यों में ‘है’ तथा ‘हैं’ क्रिया द्वारा किताब के मेज पर होने तथा हमारे तीन भाई होने की ओर संकेत है। ये दोनों क्रियाएँ ‘होने’ का बोध कराती हैं। जिन क्रियाओं से ‘क्या है’ प्रश्न का उत्तर मिलता है, वे ही ‘होने’ का बोध कराने वाली क्रियाएँ हैं। ‘करने’ या होने वाली क्रियाओं को ‘कार्यवाची’ तथा ‘अस्तित्व वाची’ क्रिया के रूप में सरलता से पहचाना जा सकता है। क्रिया तथा स्थिति को होने वाली क्रियाएँ वास्तव में ‘To be’ का अनुवाद है: उदाहरण के लिए:

• राम पढ़ता है (‘पढ़ता है’ – कार्यवाची क्रिया, पढ़ने की क्रिया का बोध करा रही है)
• मोहन बीमार है। (‘है’ अस्तित्ववाची क्रिया, बीमार होने की क्रिया या स्थिति का बोध करा रही है।)

धातु (Root) – लिखना, लिखूँ , लिखो, लिखे, लिखा, लिखेगा, लिखुंगा, लिखता हूँ, लिख रहा हूँ, आदि में कौन-सा अंश समान रूप से सभी में विद्यमान है? ‘लिख’ अंश सभी मे विद्यमान है।

क्रिया के विभिन्न रूपों में जो अंश समान रूप से पाया जाता है, उसे धातु कहते हैं। जैसे ऊपर के उदाहरण मे ‘लिख’ धातु है।

‘धातु’ के साथ ‘ना’ जोड़ने पर क्रिया का सामान्य रूप बनाता है। शब्द कोश (Dictionary) में क्रिया शब्द इसी रूप में मिलता है। जैसे – लिख+ना = लिखना, पढ़+ना = पढ़ना, हँस+ना = हँसना

इन वाक्यों में ‘क्रिकेट’, ‘खाना’ और ‘पुस्तक’ कर्म है तथा ‘खेलता है’, ‘पकाती है’ और ‘पढ़ता हूँ’ ‘क्रियाओं का फल कर्म (‘क्रिकेट’ ‘खाना’ और ‘पुस्तक’) पर पड़ रहा  है।

विशेष – क्रिया के साथ ‘क्या’, ‘किस’ और ‘किसको’ प्रश्न जोड़े जाने पर यदि उचित उत्तर मिले तो क्रिया सकर्मक होती है, और यदि उचित उत्तर न मिले तो अकर्मक। जैसे – 

• सविता रो रही है।
•  सविता चित्र बना रही है।

• क्या रो रही है ? किसे या किसको रो रही है ?  (x)
• क्या बना रही है? (चित्र)

ध्यान रहे – कभी – कभी अकर्मक क्रिया सकर्मक भी बन जाती है। जैसे 

1. वह रोता है  (अकर्मक) 

    वह अपना रोना रोता है  (सकर्मक ‘रोना’ – कर्म)

2. वह सोता है (अकर्मक)

    वह गहरी नींद सोता है  (सकर्मक, ‘गहरी नींद’ – कर्म)

कुछ सकर्मक क्रियाओं में दो कर्म होते हैं। जैसे

• राम ने मोहन को पुस्तक दी।
• सीता ने मुझे चित्र दिया।
• मैंने पिताजी को पत्र लिखा।

• क्या दी – पुस्तक, किसे दी – मोहन को
• क्या दिया – चित्र, किसे दिया – मुझे
• क्या लिखा – पत्र, किसे लिखा – पिताजी को।

• मुख्य कर्म के साथ ‘को’ परसर्ग नहीं आता।
• मुख्य कर्म अप्राणिवाचक होता है।
• मुख्य कर्म, गौण कर्म के बाद और क्रिया से पहले आता है।
• गौण कर्म अप्राणिवाचक होता है तथा इसके साथ ‘को’ परसर्ग लगा होता है।

संरचना के दृष्टि से क्रिया के भेद 

‘क’ वर्ग के पहले तथा दूसरे वाक्य में ‘सुना’ और ‘लिया’ क्रिया-पद हैं जबकि तीसरे वाक्य में ‘सुन लिया’ क्रिया है। इसी प्रकार ‘ख’ वर्ग के पाले तथा दूसरे वाक्य में क्रमश: ‘चलो’ और ‘गया’ क्रिया पद हैं जबकि तीसरे वाक्य में ‘चला गया’ क्रिया है। इस प्रकार दोनों वर्गों के तीसरे वाक्यों में एक से अधिक क्रियाओं का प्रयोग हुआ है।

सुन+लिया , चला + गया

यदि दो से अधिक क्रियाओं का साथ साथ प्रयोग हो तो उसे संयुक्त क्रिया कहते हैं। जैसे –

खा चुका, लिख लिया, रो पड़ा, हंस दिया।

संयुक्त क्रियाओं में पहली क्रिया मूल क्रिया होती है जो मुख्य अर्थ देती है तथा इसके बाद प्रयोग की जाने वाली शेष क्रियाएँ रंजक क्रियाएँ कहलाती हैं। जैसे  – 

• वह विदेश से आ गया है

क्रिया	मुख्य क्रिया के रूप में	रंजक क्रिया के रूप में
रहना	वह यहाँ रहता है।	वह दिन भर खेलता रहता है (निरंतरता का बोध कराती है – Continuity
देना	पुस्तक मुझे दो।	मुझे पढ़ने दो (अनुमति का बोध करती है – permission)
लगना	मुझे लगा, वह आया है।	वह चलने लगा (आरंभ का बोध कराती है – beginning)
पड़ना	यहाँ कूड़ा पड़ा है।	मुझे पढ़ना पड़ा (विवशता का बोध कराती है)

प्रेरणार्थक क्रिया (Causative Verbs)

	प्रथम प्रेरणार्थक	द्वितीय प्रेरणार्थक
वह हँसता है	वह बच्चों को हंसाता है	वह जोकर से बच्चों को हंसवाता है।
वह पढ़ता है	वह बच्चों को पढ़ता है।	वह राम से बच्चों को पढ़वाता है।
वह हिन्दी सीखता है	वह बच्चों को हिन्दी सिखाता है।	वह अध्यापक से बच्चों को हिन्दी सिखवाता है

नामधातु क्रिया (Nominal Verbs)

कृदंत क्रिया (Suffix ending verbs)

पूर्वकालिक क्रिया